日光浴 |
| 责任编辑:林子
日期:2007/8/27 16:26:00 浏览:1279次
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自己也算是个老泉州了吧，刚来泉州时自己还是青春年少的小青年，好不容易等到五一长假，和同学飞扬跋扈地去旅游古城各处的美景。尽管一个个都是口袋干瘪的穷小子，却有万丈的豪情，不名一文，身怀天下，指点江山，激昂文字，在山水、田野与城市之间来回穿梭， 倒也有滋有味，乐此不疲。其时去的一些小地方大多忘却，至今记忆犹新的尚有一处，南俊巷的承天寺。
对于任意一种宗教，我都有一定的敬畏心理，它们大多是催人向善的，其教义对于改良这个世界有着重要意义，又能给人一定的灵魂寄托，让人感觉到活在这个世界上不是无靠无依、孤苦伶仃的。然而，在南俊巷的那个寺院的所思，多多少少动摇了我的敬畏感。
那个寺院颇有一定的名气。奔波疲惫之时，驻足一个阴凉处，不经意间竟又发现一个景点，叫做放生池。可怜的放生池大约有一百多个平方的面积，蓄水浅薄，在炎炎烈日下，放生池里生灵们的生存状况可想而知，在众目睽睽之下，已有不少的鱼儿禁不起“慈善”的折磨，亮起了它们雪白的肚皮…
关于放生的事情，在历史上多有重复，颜真卿曾经为唐肃宗书写过《天下放生池碑铭》等多块铭文，皇帝的作秀之举在各朝各代长盛不衰地演绎着：他们杀起人来伏尸百万，却对三两头鱼虾鳖蟹施以恩惠，假仁假义。尽管这般的举动直到今天仍未完全灰飞烟灭，但真正能仗义执言、一语道破者尚无几人！
统治者为笼络人心屡举放生之秀，明眼人早已洞若观火，而宗教之士们的所作所为往往为人忽略。其实，细想一下，他们大抵没有什么两样---借着仁爱之名，做着荼毒之事。没有捕生，何来而放？即便放了，名为“放生”，实为“放死”。假若真的有爱心，未必需要借助一些虚张声势的行动来表示。大音稀声，大象无形，真正的慈悲往往蕴涵在默不做声的关爱里。佛陀若有千里之眼，看到污秽不堪的放生池里，漂浮着的凌乱或者渐渐发臭的尸体，必定会哀叹世人对他的误读…
有时候虚假就象黑暗，你若一直安然舒适地蛰伏其中，恐怕永远都没有冲破黑暗的可能吧！
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