醒来时我们相亲相爱
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 在漫长的农耕社会，什么能够抵御饥荒、病患、兵乱？实话说，什么也抵御不了。但家庭的团结稳固，特别是以血缘相系的大家庭的和谐一体，或可保全在灾变面前破碎的生命与利益。如此看，兄弟的责任，远远大于同胞间的名分，理应共赴生死。于是，在旧时的大家庭，当老人赚得一些田产，养育一些子女——这是中国人的两大梦想——之后，思虑的大事是让儿孙住在一起，不分家。这个现象在潮汕人、客家人那里尤为鲜明。不分家，实为不分情。在财产共有的基础上浸润血脉的信息。所谓大屋和祖屋如同一个大缸，兄弟乃至妯娌一并泡在家族的酒浆里，情分抵达筋骨，气味相契。 

    这种情形，在五四时期被视为封建守旧，曾被声讨砸烂。然而，在当时社会保障样样破败的境况中，父母衰老、兄弟离散，遇到当头之祸去找谁帮助呢？小家庭不堪摧折，还是兄弟更有力量，因而砸不烂。 

    于是，中国社会诞生出一种奇特的伦理关系，即“友道”。它是从儒家2/5页
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